編譯者按語﹕自從2001年「九一一事件」美國決策以國際反恐的名義把世界霸權矛頭指向伊斯蘭﹐有少數西方國家的基督教會激動不已。 他們看到了罕見的“歷史機遇”﹐決心重走十字架配合開拓殖民地老路﹐把被征服的亡國奴都改變成基督徒﹐可保對西方永久順服。 在美軍2003年發動向伊拉克邊境總攻擊之前﹐聚結在科威特的大本營中有幾個美國基督教會的傳教士帳篷﹐他們發誓隨軍進入伊拉克向穆斯林傳播基督教福音。 進入伊拉克之後﹐看到沒有絲毫發展希望﹐伊拉克本地古老的基督教會勸告他們盡早回家﹐因為在伊斯蘭國家傳播基督教毫無可能性。 同樣的情形發生在阿富汗﹐自從塔利班被美國入侵改朝換代之後﹐歐洲和美國的基督教會千方百計用各種偽裝潛入這個傳統的伊斯蘭國家﹐努力傳播福音﹐過不久﹐所有的西方傳教士都悄悄消失﹐無功而還。 今天﹐又有南韓的基督教會以“慈善”與“和平”之名進入阿富汗宣傳福音﹐決心同伊斯蘭展開較量﹐結果碰了一鼻子灰﹐遭到驅逐。
喀布爾8月3日消息﹕五百位阿富汗伊斯蘭學者聯名上書政府﹐抗議韓國基督教傳教士在阿富汗傳教活動。 據悉﹐有兩千多名韓國基督教徒組成的“親善訪問團”進入阿富汗各地舉行三天“和平節”﹐他們所到之處都受到北約佔領軍保護。 “和平節”的發起者是韓國基督教會的“亞洲文化發展機構”﹐以基督教的精神向亞洲國家開展慈善活動﹐向亞洲的迷誤羔羊傳送福音﹐拯救他們可憐的靈魂。 這個機構在美國的袒護下﹐從2001年入侵時就在阿富汗各地佔有傳教據點﹐南韓大使館承認有二百名韓國基督教傳教士常駐阿富汗工作﹐據說現有幾十名阿富汗人改信了基督教﹐但身份不敢公開。 四年後的今天﹐決定展開一次大規模的社會活動﹐向西方世界彙報基督教在阿富汗傳教的成就﹐壯大消滅伊斯蘭的力量。
數年前﹐一名在巴基斯坦白沙瓦被歐洲基督教會慈善機構僱佣的阿富汗人﹐阿布杜爾•拉赫曼被引入基督教會﹐成為信徒。 今年二月﹐他從歐洲回國探親﹐向家庭成員傳教﹐被他的父親告發到當地伊斯蘭法庭﹐他被逮捕後﹐被判定為死刑。 美國和歐洲許多國家出面抗議﹐結果﹐阿富汗新總統卡爾扎伊向美國表示讓步﹐准許他獲釋並且驅逐出境﹐被意大利接納。
阿富汗被美軍佔領後﹐操縱選舉程序成立親美政府﹐但絕大多數阿富汗人民和學者都堅持國家性質必須是伊斯蘭﹐實行伊斯蘭法制。 根據傳統﹐阿富汗的穆斯林改信基督教﹐一律處以死刑﹐為了尊重民意新法律保留這個條款。
阿富汗民眾得知韓國基督教會將在各地舉行意圖是宣傳基督教的“和平節日”﹐許多城市爆發抗議示威﹐如首都喀布爾和北方城市馬扎里沙里夫。 全國各地數百位學者聯名上書﹐抗議政府屈服於西方壓力﹐同意基督教會向阿富汗穆斯林傳播基督教。
駐阿富汗韓國大使館官員說﹕“我們的政府考慮到他們的安全問題﹐曾經力圖勸阻他們的活動。 他們在韓國首都首爾獲得了旅遊簽証﹐陸續有人進入阿富汗﹐也有人在邊境海關被截獲。 大使館向他們發出警告﹐要求他們務必取消這次活動﹐也通知在韓國尚未出發的人﹐放棄這次危險的旅行。”
韓國基督教會這次阿富汗活動的先遣隊到達首都喀布爾﹐韓康松(譯音)先生不承認有傳教的使命。 他說﹕“我們只是希望分散到農村地區﹐向那裡的阿富汗人傳播知識和技能﹐如電腦､文化和保健。”
阿富汗政府對這個事件保持沉默﹐沒有公開和明確的評論﹐但是根據韓國外交部發言人透露的信息﹐阿富汗政府通知韓國政府發現有九百韓國人在那裡活動﹐被稱為是“不受歡迎的人”﹐將陸續請他們回家﹐已經有三十五名韓國傳教士被遣返回國也有許多人被阿富汗拒絕入境。 抗議最激烈的北方城市馬扎里沙里夫市政官員說﹐他們沒有看到南韓傳教士在那個城市活動。
《紐約時報》2004年11月曾經披露﹐韓國基督教會跟隨西方國家對阿拉伯世界滲透﹐積極組織傳教隊進入那些伊斯蘭國家﹐他們有強大的經濟實力做後盾﹐而且行動十分謹慎小心。 韓國的基督教向阿拉伯國家派遣各種慈善組織﹐宣傳和平﹐親善訪問﹐還有許多韓國人在阿拉伯國家免費教授英文﹐以此傳播福音思想。 |
